Мы и вы Стереотипы о России

Description
Мы и вы Стереотипы о России

Please download to get full document.

View again

of 12
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Information
Category:

Poems

Publish on:

Views: 15 | Pages: 12

Extension: PDF | Download: 0

Share
Tags
Transcript
  Подховник, Э."Мы" и "вы": Стереотипы о России в австрийских СМИ во время газового кризиса 2008- 2009 годов.[текст] / Эдит Подховник // Проблемы социально - экономического развития национальных государств и регионов в мировой рецессии. Материалы международного научного круглого стола Центра межрегиональных исследований Кафедры региоведения и экономики зарубежных стран Факультета международных отношений Воронежского государственного университета. г. Воронеж. 2013. С. 37 - 44.   Мы и вы . Стереотипы о   России в австрийских печатных СМИ   во время газового кризиса 2008 -2009 годов . Эдит Подховник   Хотя Холодная война официально закончилась  c  распадом  CCC Р , она ещё продолжается в СМИ  [9]. Юридически будчи преемником СССР, Россия, до сих пор считается страной, которой западные люди не могут доверить. Восприятие России и россиян у многих австрийцев сопровождается стереотипами, некоторые из которых связаны со Второй мировой войной и периодом Холодной войны. Данное исследование фокусируется на стереотипах   используемых во время газового кризиса 2008/2009гг. в австрийских печатных СМИ. Во - первых, описывается формирование стереотипа, во - вторых, связь стереотипов и СМИ, в - третьих стереотипы о России, в - четвёртых, анализ имиджа России во время газового кризиса, и в - пятых, импликации. Стереотипы   В основе лежит деление мира людьми на две группы, в «мы/нас» с одной стороны и в «они/их»   с другой стороны, или на   свои и чужие . Психология принято говорить   об   ингруппе и аутгруппе. C тереотипы можно считать выражением когнитивных процессов   и социальных опытов . Липпманн [13] определяет стереотипы как ментальные концепции   и картинки в головах людей, которые управляют тем   что люди видят и как они воспринимают окружающий мир. Стереотипы считаются традиционными, шаблонными и обычно слишком простыми видами, мнениями и убеждениями о другом человеке, группе или событии . Люди видят черту или отрывок и дополняют остаток картинками в своих головах. Основной набор характерных опытов обусловлен принадлежностью к какой - либо социальной группе. Те люди, которые не имеют схожего опыта   и которые поэтому не часть этой социальной группы, станут аутгруппой.    По   мнению   Пикеринга  [17], стереотипы   можно считаться   полезными , помогающими людям организовать огромное количество информации, дающими людям стабильность и нужную абстракцию. Но с другой стороны стереотипы чаще негативны   в том, что они   используются простым ментальным сокращением, которое скорее мешает коммуникации   чем способствует, так как оно слишком упрощает политические и   культурные различия. Особенно в связи с так - называемыми аутгруппами стереотипы являются слишком   простым   видом    реальности. Иброшева и Рамапразад [10 ], описывающие предыдущее   исследование, показывают два фундаментальных подхода к обсуждению стереотипов: во - первых, когнитивистский подход и, во - вторых, социокультурный подход. Разница между этими двумя подходами положена в восприятии: когнитивистский подход считается важным индивидуальное восприятие о том, к которой группе человек относится, а для социокультурного подхода групповое восприятие о том, как человек видит себя. Другими словами, когнитивисткий подход анализирует формирование стереотипов, а социокультурный подход разматривает на    развитие стереотипов внутри культурной системы и на виды их передачи в символичном окружении этой культурной системы. Социокультурная аналитика   утверждают, что стереотипы возникают или из - за непосредственного контакта с другой группы, или из - за воздействия средств массовой информации   и других источников информации. Такие источники  – социальное учение и социальное взаимодействие [18] C тереотипы связаны с культурой и индивидом. Разные группы думают о других группах в стереотипах  [2] . Бар - Тал [2]  развивал интегративную модель, далее так же который объясняет формирование и изменение содержания этнических и национальных стереотипов. Этот модель связывает индивидуальные характеристики и роль СМИ в формировании стереотипов. Кроме фоновых переменных в формировании стереотипов  – как социополитические и экономические обстоятельства, характер и история отношений между ингруппами и аутгруппами, их отношение друг к другу, и поведение такой   утгруппы  – и медиативных переменных  – как личность, язык и когнитивные способности  – Бар Тал [2] обсуждает в своём моделе передаточные механизмы, которые передают информацию, на которой  базируют   формирование и изменение стереотипов. По его мнению существуют разные типы таких механизмов: во - первых, социальные каналы и, во - вторых, непосредственный контакт. Социальные каналы включают общественные (политические речи, новости в СМИ), социальные (действующие нормы, круг друзей), культурные (книги, фильмы, искусство) и образовательные (учебники, школьные программы в ТВ, учебные планы). Бар - Тал [ 2] утверждает, что часто такие формальные каналы, как газеты, книги, телевидение и радио, считаются авторитетными. То есть, знание, передающее такими каналами, беспрекословно выглядит   правильным   и действительным. Непосредственный контакт значит, что человек собирает информацию об аутгруппе по мере того как   он формирует   впечатления   о данном аутгруппе . Эта информация потом станет базой для формирования и изменения стереотипов. Модель Бар - Тала расшираяется Иброшевой и Рампразад [10]. Они  рассматривают большее количество факторов, чтобы точнее описать роль СМИ, и определяют внутренние и внешние факторы в своём социально - структурном моделе. Внутренние факторы  – демографические переменные (возраст, пол, образование), личные переменные (личная идеология , этноцентризм) и переменные связаны с политическим знанием. Внешние факторы  – воздействие СМИ (время атраченное на ознакомление с международными новостями, интерес   к международным новостям ), характер источника (идеологическая ориентация и возспринимаемое   национальное происхождение новостей), содержание (мнения о валентности и необьъективности в описании чужих/иностранных наций/обществ), и эффект СМИ (мнения о стереотипах как средство социального давления). Результат действия этих внутренних и внешних факторов  – предрассудки в отношении   к чужим и иностранцам. Стереотипы и СМИ   Как уже выше сказано, СМИ играют роль в формировании стереотипов. Также они часто единственный канал, через который люди воспринимают другую им неизвестную культуру . СМИ работают средством предоставления информации и контролирует, какая информация как передаётся. А это значит, что СМИ могут и скрывать   информацию или давать   намерено фальшивую информацию. Даже СМИ не дают людям другие возможности воспринимать внешний мир. Есть только взгляд  СМИ. Часто журналисты описывают только свои впечатления, мнения, ценности и убеждениия   или идеологический взгляд корпорации СМИ . Предыдущее   исследование [3, 6, 8] показывает, что   люди, когда они   знают мало о другой группе или у них мало контакта с людьми из другой нации, как правило принимают стереотипы, создающие им в СМИ.   Вследствие   возникают ошибочные представления. Как люди воспринимают другие национальности , зависит в значительной степени от СМИ. Хотя СМИ не единственная основа для стереотипов, они являются  решающими в формировании стереотипов  [6]. Лестер   и Росс  [12] и   Норштедт и Оттосен [15]  рассматривают,   как СМИ выражают и показывают этнических и культурных меньшинства и вражеские образы в конфликтах. При этом журналисты часто пытаются персонифицировать факты и обобщать вражеский образ. Их работы вследствие являются типичным риторическим средством, передающим аудитории идеологическое содержание, и источником (часто отрицательного) вражеского образа. Стереотипах о России   Образ России за рубежом исследуется глазами разных стран. Просто назвать несколько, Иброшева [9], Авгеринос [1], Осипова [16] , Сильверштейн [19, 20] и Ятани и Брамель [22] описывают   стереотипы американцев о русских и восточноевропейцах   Об образе России глазами австрийцев есть некоторые статьи и дипломные работы: Харсеева [25] о стереотипах, втречающихся в западных публикациях, Буртчер [4] об имидже России в австрийских печатных СМИ во время российско - грузинской войны   в 2008г., Мукенхубер [14] о связях журналистики   и политики во время конфликта   в южной Оссетии   в 2008г. и Штеенберген [21] о русских в австрийских фильмах .  Чтобы анализировать стереотипы о России в Австрии по моделю Бар - Тала [2], надо смотреть на переменные и на каналы передачи, то есть на политическое и экономическое отношение между Австрией и Россией, на историю этого отношения с одной   стороны, и на каналы передачы. Социальные каналы  – австрийская внешная политика и освещение в СМИ, западные нормы и круг (политических) друзей, в случае Австрии Евросоюз, и образование в школах, в которых раньше преподавалось, что мир делится на (добрый)   Запад и (злой) Восток.  Непосредственного контакта (почти) не было во время Холодной войны и ещё мало, хотя теперь туризм развивается и больше русских туристов   приезжает в Австрию. Кроме того , Россия является для австрийцев развивающимся    рынком. А это значит, что непосредственного контакта будет больше. Как объясняет Харсеева [25], стереотипы о России можно выделить в следующие категории:   •   Коррупция. Инвестиции. Несовершенная судебная система. Мафия.   •   Путинский режим и спецслужбы.   •   Русские женщины.   •   Русский   быт и стиль жизни.   •   Алкоголизм и демография.   •   Информационная закрытость и ущемление прав  российских граждан. Деление Харсеевой  [25] подходит к категоризации, встречающейся в австрийском исследовании о СМИ. Образ России часто перечень (отрицательных) клише:   мафия, олигархи, проституция, торговля   людьми, контрактные убийства, нарушение человеческих прав, Чечня, водка и  русские туристы в Австрии. Одновременно всё показано в дихотомии с Австрией с одной (доброй) стороноы и с Россией с другой (злой) стороны: демократия против диктатуры, свободная экономика против мафии   и католицизм против православия . Газовый   кризис 2008/2009 годов в австрийских печатных СМИ   В основе газового кризиса были проблемы между Россией и Украиной о ценах газа и договорах с результатом, что Евросоюз в течение 20 дней не получил газ из России. 1ом января 2009г. Газпром выключил газ и опять включил его 20 го   января 2009г. Объекта данного исследования  – образы используемые в газетах во время газового кризиса. Анализируется освещение в австрийских печатных СМИ,  Die Presse   и Kronen Zeitung , в течение с 20го ноября 2008г. до 28го февраля 2009г., другими словами до кризиса, во время самого кризиса   и после кризиса.  Die Presse является примером качественного издания, а Kronen Zeitung  – таблоидом. Оба издания очень популярны в Австрии в своей категории.
Related Search
Similar documents
View more...
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks