И. Чекова (София) ЛЕТОПИСНАЯ ПОХВАЛА КНЯГИНЕ ОЛЬГЕ В ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ ПОЭТИКА И ТЕКСТОЛОГИЧЕСКИЕ ДОГАДКИ

Description
И. Чекова (София) ЛЕТОПИСНАЯ ПОХВАЛА КНЯГИНЕ ОЛЬГЕ В ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ ПОЭТИКА И ТЕКСТОЛОГИЧЕСКИЕ ДОГАДКИ

Please download to get full document.

View again

of 5
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Information
Category:

Presentations

Publish on:

Views: 7 | Pages: 5

Extension: PDF | Download: 0

Share
Tags
Transcript
   Летописная похвала княгине Ольге в Повести временных лет  103 È. ×åêîâà (Ñîôèÿ) ËÅÒÎÏÈÑÍÀß ÏÎÕÂÀËÀ ÊÍßÃÈÍÅ ÎËÜÃÅ Â ÏÎÂÅÑÒÈ ÂÐÅÌÅÍÍÛÕ ËÅÒ: ÏÎÝÒÈÊÀ È ÒÅÊÑÒÎËÎÃÈ×ÅÑÊÈÅ ÄÎÃÀÄÊÈ 1 Êòî ýòà áëèñòàþùàÿ, êàê çàðÿ, ïðåêðàñíàÿ, êàê ëóíà, ñâåòëàÿ, êàê ñîëíöå, ãðîçíàÿ, êàê ïîëêè  ́  ñî çíàìåíàìè? Ïåñíü ïåñíåé 6: 9  ëåòîïèñíîé Ïîõâàëå Îëüãå åñòü ÷àñòü, êîòîðàÿ íå îòñûëàåò ïðÿìî ê Áîãîðîäè÷íûì òåêñòàì, íî ñíîâà âåäåò ê æåíñêîìó ïåðñîíàæó ñ ìåññèàíñêîé ðîëüþ – ê áèáëåéñêîé ïðàâåäíèöå Ðààâ. Ýòî ïåðèîä êîíòðàñòíûõ ïðîòèâîïîñòàâëåíèé ìåæäó êíÿãèíåé-õðèñòèàíêîé è åå ÿçû÷åñêèì îêðóæåíèåì. ñëàâÿíñêîì Òîëêîâîì Àïîñòîëå ïðè Ñîáîðíîì ïîñëàíèè ñâ. àïîñòîëà Èàêîâà (Èàê 2: 25), òàì, ãäå ðàññêàçûâàåòñÿ î Ðààâ, ïîìåùåíà Ïîõâàëà åé, ïðèïèñûâàåìàÿ âèçàíòèéñêîìó áîãîñëîâó Ñåâåðèàíó Ãàâàëüñêîìó 2 .  ñåäüìîé áåñåäå Èîàíía Çëàòîóñòa «Î ïîêàÿí³è è ñîêðóøåí³è ñåðäöà, à òàêæå î òîìú, ÷òî Áîãú ñêîðú íà ñïàñåí³å è ìåäëåíú íà íàêàçàí³å; çäåñü æå äèâíàÿ ïîâåñòü î Ðààâè» ïðèâåäåíà òà æå ñàìàÿ ïîõâàëà î áëàãî÷åñòèè Ðààâ â áîëåå ðàçâåðíóòîì âèäå. Ïîõâàëà Îëüãå â Ïîâåñòè âðåìåííûõ ëåò 1 Ïîõâàëà Ðààâ â ñëàâÿíñêîì Òîëêîâîì Àïîñòîëå 2 Ïîõâàëà Ðààâ â áåñåäå «Î ïîêàÿíèè» Èîàííà Çëàòîóñòà 3 Си бо ñ ü˙ше аки лyна в нощи. тако и си в невэрныхъ человэцехъ свэт  ÿ щес ÿ  аки бисеръ в калэ.  калüни бо бэша грэхомъ. не wмовени крещенüемü св ÿ тымü. Òîëê. Ñåâèðèàíîâî. Ñëûøè Ïèñàíèÿ, ñâèäåòåëüñòâóþùà åÿ îïðàâäàíèÿ, ÿæå áý â áëóäå: áèñåðú â êàëý ñâýòÿñÿ ,  çëàòî â òèìýíèè ïîâåðæåíî, öâåò áëàãî÷åñòèÿ â òúðíèè ïîäàâëÿåì, áëàãî÷åñòíàÿ äóøà, â çëî÷åñòíîé ñòðàíå çàòî÷åíà.È ÷òîáû òåáå çíàòü âûñîòó åå âåðû, ïîñëóøàé, êàê ñàìî Ïèñàíèå ïîâåñòâóåò è ñâèäåòåëüñòâóåò î ñîâåðøåííûõ åé äîáðûõ äåëàõ. Îíà æèëà â íåïîòðåáíîì äîìå, êàê  äðàãîöåííûé êàìåíü, âàëÿþùèéñÿ â ãðÿçè , êàê çîëîòî, çàòîíóâøåå â òèíå, êàê öâåò áëàãî÷åñòèÿ, çàãëóøåííûé òåðíèåì; áëàãî÷åñòèâàÿ äóøà áûëà çàêëþ÷åíà â çëî÷åñòèâîì ìåñòå. 1  Îêîí÷àíèå, íà÷àëî ñì.: ¹ 2 (52). Ñ. 92–103 . 2  Ñì. ãðå÷åñêèé òåêñò: Catenae graecorum patrium in Novum Testamentum. Edit J. A. Cramer. Ohonii. 1844. Ò. 8. Ñ. 18 ( ΙΑΚΩΒΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ). Òîëêîâûé Àïîñòîë ïî ñðàâíåíèþ ñ äðóãèìè âèäàìè Àïîñòîëà èìååò íåêîòîðûå îñîáåííîñòè. Òîëêîâàíèÿ â íåì íàïèñàíû â âèäå êàòåí, ñîñòàâëåííûõ, ïî âñåé âåðîÿòíîñòè, âèçàíòèéñêèì áîãîñëîâîì Íèêèòîé Èðàêëèéñêèì â Õ² â.  êàòåíàõ èñïîëüçóþòñÿ îòðûâêè ñî÷èíåíèé èçâåñòíûõ áîãîñëîâîâ è òîëêîâàòåëåé Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ. Îäèí èç íèõ Ñåâåðèàí Ãàâàëüñêèé, âèçàíòèéñêèé áîãîñëîâ (? – 415 èëè 430), àâòîð è ðàññìàòðèâàåìîé Ïîõâàëû Ðààâ. Ñåâåðèàí Ãàâàëüñêèé   íå îòíîñèòñÿ ê ñàìûì ïîïóëÿðíûì âèçàíòèéñêèì àâòîðàì, íî, íåñìîòðÿ íà ýòî, èçâåñòåí äðåâíåáîëãàðñêèì îðàòîðàì, êîòîðûå ññûëàþòñÿ íà åãî ïðîèçâåäåíèÿ [Ñëàâîâà, Ìèëòåíîâà, c. 172–174]. Ïðîíèêíîâåíèå ñòîëü äðåâíåãî âèçàíòèéñêîãî òåêñòà (²V–V â.) â ñëàâÿíñêèé Òîëêîâûé Àïîñòîë íå äîëæíî óäèâëÿòü. Èçâåñòíî, ÷òî äðåâíèå ñëàâÿíñêèå ëèòåðàòóðû îðèåíòèðóþòñÿ íà ïåðåâîä áîëåå ðàííèõ, à íå ñîâðåìåííûõ âèçàíòèéñêèõ ñî÷èíåíèé. *  ÏÑÐË. Ì., 1926. Ò. 1. Ñòá. 68. ** Ïîõâàëà Ðààâ â Òîëêîâîì Àïîñòîëå. Öèò. ïî: [Ëèõà÷åâà, ñ. 110]. *** Î ïîêàÿíèè. Áåñåäà VII // Òâîðåíèÿ ñâÿòàãî îòöà íàøåãî Èîàííà Çëàòîóñòà, àðõèåïèñêîïà Êîíñòàíòèíîïî--ëüñêîãî, â ðóññêîì ïåðåâîäå. ÑÏá., 1896. Ò. 2. ×. ² (Ðåïðèíò: Ì., 1991). Ñ. 366.  И. Чекова 104  ñîïîñòàâëÿåìîé ÷àñòè ýòè òåêñòû ïîñòðîåíû ïî ïðèíöèïó êîíòðàñòà: ïðàâåäíàÿ æåíùèíà âûñòóïàåò íà ôîíå ñâîåé ãðåøíîé ñðåäû. Îëüãà «ñèÿåò êàê ëóíà â íî÷è» è «ñâåòèò êàê áèñåð â êàëå» ñðåäè «íåâåðíûõ ëþäåé». Îïðàâäàííàÿ áëóäíèöà Ðààâ «ñâåòèò êàê áèñåð â êàëå», «êàê çîëîòî, áðîøåííîå â òèíå», «êàê öâåò áëàãî÷åñòèÿ, ïîäàâëåííûé â òåðíèå» ñðåäè æèòåëåé «çëî÷åñòíîé ñòðàíû», «êàê äðàãîöåííûé êàìåíü, âàëÿþùèéñÿ â ãðÿçè» 3 . È Îëüãà, è Ðààâ ïðîòèâîïîñòàâëÿþòñÿ ïî âåðå è äåëàì ñâîåìó ÿçû÷åñêîìó îêðóæåíèþ, ñ êîòîðûì îíè ñâÿçàíû ðîäñòâåííûìè óçàìè. Êíÿãèíÿ Îëüãà ñòðåìèòñÿ óáåäèòü ñûíà-ÿçû÷íèêà ïðèíÿòü õðèñòèàíñòâî è ìîëèòñÿ î ñïàñåíèè ñâîåãî ðîäà è çåìëè: « Ð üкyщи вол ÿ  Бж  z  ü˙ да бyдетü. аще Бъ  z   хощетü помиловати ро   D   ¡ мо2го и землэ Рyскиэ. да възложитü имъ на ср  z  це wбратити   T   ¡  къ Бyz. ˙коже и мнэ Бъ  z   дарова. и се рекши мол ÿ øåñ ÿ  за сн  z  а. и за люди. по вс ÿ  нощи и дн  zè » 4 . Õàíààíêà Ðààâ íå ïðèíèìàåò îáðàç æèçíè ñâîèõ ñðîäíèêîâ: «Äà, ãîâîðèòú, ó íèõú áûëú òàêîé ó÷èòåëü ïîêàÿí³ÿ – òà äèâíàÿ Ðààâú, êîòîðóþ ñïàñú ß ïîêàÿí³åìú. Îíà áûëà èçú îäíîãî è òîãî æå  ðîäà; íî òàêú êàêú îíà íå áûëà îäèíàêîâûõú ñú íèìè ìûñëåé,  òî íå ïð³îáùèâøèñü èõú íåâ э ð³þ, îíà íå ïð³îáùèëàñü è ãð э õó èõú» 5 . Ðààâ ñòàíîâèòñÿ ïðàâåäíèöåé áëàãîäàðÿ ëþáâè ê Áîãó è äåëàì: «Íå ð э ÷àìè îäíèìè òîëüêî ïð³îáð э òàåòú îíà ñïàñåí³å, à ïðåäøåñòâîâàâøåþ èìú â э ðîþ è ëþáîâüþ êú Áîãó» 6 . Òåìà ïðàâåäíîñòè óñèëåíà â Ïîõâàëå Îëüãå ðÿäîì áèáëåéñêèõ öèòàò: « Праведныхъ бо душа не умираютü. ˙коже рече Соломанъ. похвал˙емому праведномy възвесел ÿ тс ÿ  людüе … рече бо пророкъ прославл ÿ юща˙ м ÿ  прославлю . w с ÿ ковых бо Давыдъ глаголаше в пам ÿ тü вечнyю. праведникъ бyдетü … Соломанъ бо рече   праведници въ вэки живутü …» 7 . Ïîëíîå ñîâïàäåíèå ñðàâíåíèÿ «ñâåòèò êàê áèñåð â ãðÿçè» â ëåòîïèñíîé ïîõâàëå è â Ïîõâàëå Ðààâ â Òîëêîâîì Àïîñòîëå, à òàêæå îáùàÿ íàïðàâëåííîñòü è ñòðóêòóðà ïðîñëàâëåíèé îáåèõ ïðàâåäíèö ðîæäàþò ñëåäóþùèå ïðåäïîëîæåíèÿ è âîïðîñû. 1. Ìîæíî óòâåðæäàòü, ÷òî ñðàâíåíèå « свэт щес ÿ . аки бисеръ в калэ » (ãðå÷ . μαργαρίτης   έν   βορβόρω ) 8  ïî îòíîøåíèþ ê æåíñêîìó ïåðñîíàæó ñ îñîáûì ìåññèàíñêèì ñòàòóñîì, ïîïàâøåìó â êîíôåññèîíàëüíî ÷óæäóþ ñðåäó, çàèìñòâîâàíî äðåâíåðóññêèì êíèæíèêîì íåïîñðåäñòâåííî èç Ïîõâàëû Ðààâ Ñåâåðèàíà Ãàâàëüñêîãî èç òåêñòà Òîëêîâîãî Àïîñòîëà â åãî âèçàíòèéñêîì îðèãèíàëå (èëè â åãî ñëàâÿíñêîì ïåðåâîäå). Òîëêîâûé Àïîñòîë ïîÿâëÿåòñÿ ó âîñòî÷íûõ ñëàâÿí íå ðàíüøå XII â. Åãî äðåâíåéøèé ñïèñîê – ýòî Ðîñòîâñêèé Àïîñòîë 1220 ã. (ÃÈÌ. Ñèí. 7). Î. Ï. Ëèõà÷åâà óêàçûâàåò íà òî, ÷òî èìåííî ýòîò ñïèñîê ÿâëÿåòñÿ èñòî÷íèêîì äëÿ ñîñòàâèòåëÿ íà÷àëüíîé ëåòîïèñè, è ïîä÷åðêèâàåò çíà÷åíèå áèáëåéñêèõ ññûëîê äëÿ ëåòîïèñíîé ïîýòèêè: «Áèáëåéñêèå ïàðàëëåëè, â âåê áèáëåéñêèõ 3  Ñì. èñïîëüçîâàíèå ñðàâíåíèÿ ïåðë â ãðÿçè/â òèíå  ó Èîàíía Çëàòîóñòa – o ïðîðîêå Äàâèäå: «Îí âïàë â ïðåëþáîäåÿíèå è óáèéñòâî. Îí óâèäåë, ãîâîðèò Ïèñàíèå (2 Öàð. 11: 2), ìîþùóþñÿ êðàñèâóþ æåíùèíó, è âîçãîðåë ê íåé ëþáîâüþ; ïîòîì ñâîè ïîìûñëû ïðèâåë â èñïîëíåíèå. È âîò ïðîðîê â ïðåëþáîäåÿíèè,  äðàãîöåííûé ïåðë – â ãðÿçè » (Î ïîêàÿíèè. Áåñåäà II // Òâîðåíèÿ ñâÿòàãî îòöà íàøåãî Èîàííà Çëàòîóñòà. Ò. 2. ×. ². Ñ. 316); î Èîñèôå: «Êàêú ïåðëú, õîòÿ áû áðîøåíú áûëú âú òèíó , ïîêàçûâàåòú ñâîþ êðàñîòó, òàêú è äîáðîä э òåëú, êóäà áû òû åå íå ñâåðãíóëú, ïðîÿâëÿåò ñâîþ ñèëó – è âú ðàáñòâ э , è âú òåìíèö  э , è âú á э äñòâ³è, è âú ñ÷àñò³è» (Áåñåäû íà êíèãó Áûò³ÿ. Áåñåäà LXII² // Òâîðåíèÿ ñâÿòàãî îòöà íàøåãî Èîàííà Çëàòîóñòà. Ò. 4. ×. ²². Ñ. 671) . 4  ÏÑÐË. Ò. 1. Ñòá. 64. 5  Î ïîêàÿíèè. Áåñåäà VII //   Òâîðåíèÿ ñâÿòàãî îòöà íàøåãî Èîàííà Çëàòîóñòà, àðõèåïèñêîïà Êîíñòàíòèíîïîëüñêîãî, â ðóññêîì ïåðåâîäå. Ò. 2. ×. ². Ñ. 366. 6  Òàì æå. 7  ÏÑÐË. Ò. 1. Ñòá. 68–69. 8  Íóæíî îòìåòèòü, ÷òî óñòîé÷èâîå âûðàæåíèå µ αργαρίτης   έν   βορβόρω  âñòðå÷àåòñÿ ÷àñòî â ñî÷èíåíèÿõ Èîàííà Çëàòîóñòà: ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΤΑ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΑ ΠΑΝΤΑ . Joannes Chrysostomus, Saint Patriarch of Constantinople. Opera omnia. 1834. Ò. 2. Ñ. 339 (De poenitentia, Homil. II), 395 (De poenitentia, Homil. VII); ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΤΑ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΑ ΠΑΝΤΑ . Joannes Chrysostomus, Saint Patriarch of Constantinople. Opera omnia. 1837. Ò. 10. Ñ. 956 (In Samaritanam. In die mediae Pentecostes); Patrolodiae, Cursus completus, Series graekae. Joannes Chrysostomus 1862. Ò. 48. Ñ. 1033, à òàêæå ó Êèðèëëà Èåðóñàëèìñêîãî: ΚΥΡΙΛΛΟΥ   ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ   ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ   ΤΑ   ΣΩΖΟΜΕΝΑ   ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΟΙΣ . 1867. Ñ. 64.   Летописная похвала княгине Ольге в Повести временных лет  105 ïåðåâîäîâ îñîáåííî, õàðàêòåðíû äëÿ ïðîèçâåäåíèé ýòîé ýïîõè, è îñîáåííî äëÿ èñòîðè÷åñêîãî ïîâåñòâîâàíèÿ, êîòîðîå ëåòîïèñåö âîñïðèíèìàë ðàâíîöåííûì Ñâÿùåííîìó Ïèñàíèþ, ïîñêîëüêó èñòîðèÿ åñòü ïðîÿâëåíèå ïðîìûñëà Áîæèÿ» [Ëèõà÷åâà, c. 112]. Ìíîþ âûÿâëåíà åùå îäíà ðåäàêöèÿ Ïîõâàëû Ðààâ – â ñëîâå «Î ïîêàÿí³è è ñîêðóøåí³è ñåðäöà, à òàêæå î òîìú, ÷òî Áîãú ñêîðú íà ñïàñåí³å è ìåäëåíú íà íàêàçàí³å; çäåñü æå äèâíàÿ ïîâåñòü î Ðààâè», ïðèïèñàííîì Èîàííó Çëàòîóñòó. Íàäî ó÷åñòü òàêæå, ÷òî ñëîâî «Î ïîêàÿí³è...» ñîäåðæèòñÿ è â Äîïîëíåíèè ê Êðàòêîé ðåäàêöèè Çëàòîñòðóÿ, âñòðå÷àåìîì òîëüêî â ðóññêèõ èñòî÷íèêàõ [Ìèëòåíîâ, ñ. 106–107, 111].Âñå ýòî ãîâîðèò î ñëîæíîì âçàèìîîòíîøåíèè òðåõ òåêñòîâ. Áîëüøàÿ áëèçîñòü ìåæäó îòðûâêàìè èç Ïîõâàëû Ðààâ ó Ñåâåðèàíà Ãàâàëüñêîãî, âêëþ÷åííîé â Òîëêîâûé Àïîñòîë, è â Áåñåäå Èîàííà Çëàòîóñòà ñòàâèò âîïðîñ î òîì, êîòîðàÿ èç íèõ ìîãëà áûòü èñòî÷íèêîì äëÿ ñëàâÿíñêîãî ñîñòàâèòåëÿ Ïîõâàëû Îëüãå â ÏÂË. Â. Âåëèíîâà 9  âûñêàçûâàåò ñëåäóþùåå ìíåíèå: Òîëêîâûé Àïîñòîë áûë ïåðåâåäåí â ãîòîâîì âèäå ñ ãðå÷åñêîãî, òàê ÷òî âåðîÿòíîñòü òîãî, ÷òî Ïîõâàëà Ðààâ Ñåâåðèàíà Ãàâàëüñêîãî áûëà ïåðâîèñòî÷íèêîì äëÿ ëåòîïèñè, î÷åíü áîëüøàÿ. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, Áåñåäà Èîàííà Çëàòîóñòà, â êîòîðóþ âêëþ÷åíà Ïîõâàëà Ðààâ, ÿâëÿåòñÿ ÷àñòüþ òîëüêî ðóññêèõ èíòåðïîëÿöèé ê Çëàòîóñòó, è âîçìîæíî, ÷òî îíà áûëà âòîðè÷íîé, òî åñòü âîçíèêëà ïîä âëèÿíèåì Òîëêîâîãî Àïîñòîëà. Âåðîÿòíî, òîëüêî äåòàëüíîå òåêñòîëîãè÷åñêîå èññëåäîâàíèå îáîèõ òåêñòîâ äàñò îòâåò íà âîïðîñ î ïåðâîèñòî÷íèêàõ, òåì áîëåå ÷òî î÷åíü ÷àñòî â ñðåäíåâåêîâîé êíèæíîé ïðàêòèêå ïðîèçâåäåíèÿ Ñåâåðèàíà Ãàâàëüñêîãî ïðèïèñûâàþòñÿ Èîàííó Çëàòîóñòó. 2. Íå ÿâëÿåòñÿ ëè ñðàâíåíèå « свэт ÿ щес ÿ . аки бисеръ в калэ » ïîýòè÷åñêèì òîïîñîì, êàê è äðóãèå ïîäîáíûå ïðîòèâîïîñòàâëåíèÿ («çëàòî â òèì э íèè ïîâåðæåíî», «öâåò áëàãî÷åñòèÿ â òúðíèè ïîäàâëÿåì») èç îáðàçíîãî òåçàóðóñà ïîõâàëüíîãî æàíðà âîîáùå? «Áèñåð» (æåì÷óã) è «êàë» (ãðÿçü) êàê ñàìîñòîÿòåëüíûå îáðàçû, à òàêæå â ñîñòàâå âûðàæåíèÿ «êàê áèñåð â êàëå» íåñóò óñòîé÷èâûé ïåðåíîñíûé ñìûñë è ïðèñóòñòâóþòâ ðÿäå òåêñòîâ.Ñëîâî «áèñåð» èìååò ïðîòîáîëãàðñêîå ïðîèñõîæäåíèå 10 . Ñàì ïî ñåáå îáðàç áèñåðà è ñðàâíåíèå ñ áèñåðîì íåðåäêî âñòðå÷àþòñÿ â òåêñòàõ Slavia Orthodoxa 11 . Ñëîâîñî÷åòàíèå «áèñåð ìíîãîöåííûé» âîñõîäèò ê Åâàíãåëèþ, ê îáðàçó Õðèñòà. ÏÂË òàêæå èñïîëüçóåò ýòî ñðàâíåíèå, ïðèòîì â òåêñòå î êðåùåíèè Îëüãè: « си бо §   възраста   блажена˙ Wлüга. искаше мyдростüю. все въ свэтэ семü. налэзе бисеръ многоцэнüнĽхъ. еже естü Христосъ » 12 . Ñ áèñåðîì ñðàâíèâàåòñÿ Õðèñòîñ è â Àêàôèñòå ñâ. Íèíå.  îòíîøåíèè Õðèñòà ñðàâíåíèå «áèñåð ìíîãîöåííûé» âñòðå÷àåòñÿ è â îðàòîðñêîì òâîð÷åñòâå Èëàðèîíà, ìèòðîïîëèòà Êèåâñêîãî (ÈëàðÏîñë Õ² ñï. Õ²V, 202).  Ïîõâàëå ñâ. Êèðèëëó è Ìåôîäèþ Êëèìåíòà Îõðèäñêîãî öåííîñòü ñëîâ, ïðîèçíåñåííûõ ñëàâÿíñêèìè ðàâíîàïîñòîëàìè, óïîäîáëåíà «áèñåðó ìíîãîöåííîìó», âåðîÿòíî, ïî àíàëîãèè ñ Õðèñòîâûìè ñëîâàìè: Медоточüна съти медвüннии словеса ваю, имиже насладиста вüсю вüселеную, ˙ко бисüръ многоцэнüнъ источüша, съкровищ гн  z  и... 13 . Ñì. òàêæå:   Дражüша бо бисüр(  а) сутü стŤа˙ словеса   (Èçáîðíèê 1076).  ïîõâàëüíûõ ñëîâàõ îáðàç áèñåðà ÷àñòî âûñòóïàåò íå òîëüêî êàê ñèìâîë Õðèñòà, íî è êàê ñèìâîë ñâÿòûõ [Ïåòêàíîâà, ñ. 150].  îðàòîðñêîì òâîð÷åñòâå Êëèìåíòà Îõðèäñêîãî âñòðå÷àåòñÿ 9  Âûðàæàþ åé áëàãîäàðíîñòü çà öåííóþ êîíñóëüòàöèþ. 10  Ñòàðîáúëãàðñêè ðå÷íèê. Ñ., 1999. Ò. ². (À–È). Ñ. 71. 11  Ñì.: Ñðåçíåâñêèé È. È.  Ñëîâàðü äðåâíåðóññêîãî ÿçûêà. Ì., 1989 (ðåïðèíòíîå èçä.). Ò. I. ×. ². Ñ. 89; Ñëîâàðü äðåâíåðóññêîãî ÿçûêà (Õ²–Õ²V ââ.). Ì., 1988. Ò. I. Ñ. 161–162; Ñëîâàðü ñëîâ è ñëóæá Êëèìåíòà Îõðèäñêîãî [Õðèñòîâà, ñ. 47], à òàêæå: [Ïåòêàíîâà, ñ. 148 – 150]. Áûëà ïðîâåðåíà òàêæå ëåêñèêà Òîëêîâîé Ïàëåè è Åíèíñêîãî Àïîñòîëà. 12  ÏÑÐË. Ò. 1. Ñòá. 62. 13  Ïîõâàëà Êèðèëëó è Ìåôîäèþ // Êëèìåíò Îõðèäñêè. Ñúáð. ñú÷. Ñîôèÿ, 1970. Ò. ². Ñ. 473.  И. Чекова 106 ñðàâíåíèå ñâÿòûõ ñ äðàãîöåííûì áèñåðîì (ñâ. Êèðèëë è Ìåôîäèé, ïðîðîê Çàõàðèÿ).  ïðîëîæíîì æèòèè Ìàðòîâñêîãî Ïðîëîãà ñâ. Ôåîäîð ñðàâíèâàåòñÿ ñ ÷åñòíûì áèñåðîì (Ïð. 1383).  ÏÂË, ïî ñëîâàì Ñîëîìîíà, äîáðàÿ æåíà ïîõîæà íà «äðàãîöåííûé êàìåíü»: « w добрĽхъ женаa  ¡ реc  ¡. драгъши 2стü каменü˙ многоцэнüна » 14 . Ñëîâî « калъ » (‘ãðÿçü’) 15  – ñèìâîë íå÷èñòîãî â ôèçè÷åñêîì è íðàâñòâåííîì ñìûñëå.  ñòàðûõ òåêñòàõ «ãðÿçü» ÷àñòî ñèíîíèì «òèíû» ( тимэни¬   – ‘òèíà, ãðÿçü’ 16 ) èëè êîìáèíèðóåòñÿ ñ ýòèì îáðàçîì:   Свини˙ омывшис˙ въ калъ тинныи   (2 Ïåòð, 2: 22); Ни тина, ни кал   ( Ïàëåÿ Õ²V â. 10).  Åâàíãåëèè è â äðóãèõ òåêñòàõ «áèñåð» âñòóïàåò â àíòèíîìè÷íûå êîíñòðóêöèè, êàê ÷àñòü ìåòàôîðè÷åñêèõ ïàð «áèñåð è ñâèíüè», «áèñåð è òèíà», â ñìûñëå «âûäåëÿþùèéñÿ ïî ñâîèì êà÷åñòâàì â äóõîâíî è ìîðàëüíî íå÷èñòîì îêðóæåíèè»:   Не дадите стŤааго пüсомъ ни помэтаите бисъръ вашихъ прэдъ свини˙ми   (Ìàò. 7:6, Îñòð. åâ) 17 ;   Толика тво¬˙ Христа) мл(с)ти и члzвкплюби˙ сила. Яко § смраднĄ˙ тинĄ бисеръ створитü   (Ñáßð Õ²²², 48 îá.).Eâàíãåëüñêîe âûðàæåíèe  « ни помэтаите бисъръ вашихъ прэдъ свини˙ми » («íå áðîñàéòå æåì÷óãà âàøåãî ïðåä ñâèíüÿìè») ìîæíî ðàññìîòðåòü è â êîíòåêñòå âèçàíòèéñêîãî ìèññèîíåðñòâà êàê êîðåëëÿöèþ ìåæäó ìèññèîíåðàìè è ÿçû÷íèêàìè [Ivanov, ð. 295–301].Íåñìîòðÿ íà óñòîé÷èâîñòü «æåì÷óãà» è «ãðÿçè» êàê îáðàçîâ, ïðèñóòñòâîâàâøèõ â ðÿäå òåêñòîâ, äóìàåòñÿ, ÷òî ñðàâíåíèå «êàê áèñåð â êàëå» â îòíîøåíèè æåíñêîãî ïåðñîíàæà ñ îñîáûì ìåññèàíñêèì ñòàòóñîì, ïîïàâøåãî â êîíôåññèîíàëüíî ÷óæäóþ ñðåäó, ìîãëî áûòü íåïîñðåäñòâåííûì çàèìñòâîâàíèåì äðåâíåðóññêîãî êíèæíèêà èç Ïîõâàëû Ðààâ Ñåâåðèàíà Ãàâàëüñêîãî â Òîëêîâîì Àïîñòîëå. Ïðèñîåäèíÿþñü ê ìíåíèþ Î. Ï. Ëèõà÷åâîé ïî ïîâîäó èñòîêîâ ýòîãî ñîâïàäåíèÿ. Ïîõâàëå Îëüãå óëàâëèâàåì åùå îäíó áèáëåéñêóþ îòñûëêó. Òðåòüå êîíòðàñòíîå ñðàâíåíèå â Ïîõâàëå Ðààâ Ñåâåðèàíà Ãàâàëüñêîãî «öâåò áëàãî÷åñòèÿ â òúðíèè ïîäàâëÿåì» èìååò ñâîþ ïàðàëëåëü â áèáëåéñêîé êíèãå «Ïåñíü ïåñíåé Ñîëîìîíà» 18 . Îäíàêî òàì êîíòåêñòóàëüíàÿ îïðåäåëåííîñòü äðóãàÿ – ëþáîâíîå ÷óâñòâî, ïîðîäèâøåå ñîïîñòàâëåíèå: « Якоже кр  i  нъ по срэдэ трüни˙, тако искрüн˙˙ мо˙ по срэдэ дъщеръ » (Ïåñíü ïåñíåé 2: 2) [Àëåêñååâ, ñ. 21] («×òî ëèëèÿ ìåæäó òåðíàìè, òî âîçëþáëåííàÿ ìîÿ ìåæäó äåâèöàìè»). Ëåòîïèñíûé «áèñåð â êàëå» â ñìûñëîâîì è ñòèëèñòè÷åñêîì îòíîøåíèè ñîïîñòàâëÿåòñÿ ñ «êðèíîì â òåðíèè». Ñíîâà â ýòîé áèáëåéñêîé êíèãå âûñòóïàþò ñîëÿðíûå è ñâåòîâûå îáðàçû â îòíîøåíèè âîçëþáëåííîé, ïîäîáíî òàêèì æå îáðàçàì â Ïîõâàëå Îëüãå:  « Къто си ¬стü прэница«щи˙, ˙ко утро добра, ˙ко луна избüрана, ˙ко слънüце, ужастü ˙ко учин¬ныª   ?» (Ïåñíü ïåñíåé 6: 9) [Àëåêñååâ, ñ. 25] («Êòî ýòà áëèñòàþùàÿ, êàê çàðÿ, ïðåêðàñíàÿ, êàê ëóíà, ñâåòëàÿ, êàê ñîëíöå, ãðîçíàÿ, êàê ïîëêè        ́  ñî çíàìåíàìè?»). Èòàê, ïðîâåäåííûé àíàëèç ïîçâîëÿåò ñäåëàòü âûâîä, ÷òî Ïîõâàëà Îëüãå â ÏÂË îïèðàåòñÿ íà íåñêîëüêî îáðàçöîâ. Ýòî ïðåæäå âñåãî ïîõâàëüíûå òåêñòû, ïîñâÿùåííûå Áîãîìàòåðè, â âèçàíòèéñêîé è äðåâíåáîëãàðñêîé ëèòåðàòóðàõ è êîíêðåòíî Àêàôèñò Áîãîìàòåðè è Ïîõâàëüíîå ñëîâî íà Óñïåíèå Áîãîðîäèöû Êëèìåíòà Îõðèäñêîãî. Íàáëþäàåòñÿ ÿâíàÿ çàâèñèìîñòü ïðîñëàâëåíèÿ ñâ. Îëüãè îò Áîãîðîäè÷íîé ìîäåëè, òî åñòü îò õðèñòèàíñêîé ëèòåðàòóðíîé ïðàêòèêè ïðîñëàâëåíèÿ Áîãîðîäèöû. Ñëåäóþùèé îáðàçåö âåäåò ê âåòõîçàâåòíîé ñèìâîëèêå ïðàâåäíîé æåíùèíû â Ïîõâàëå ïðàâåäíèöå Ðààâ, ñîñòàâëåííîé Ñåâåðèàíîì Ãàâàëüñêèì è âêëþ÷åííîé â ñëàâÿíñêèé Òîëêîâûé Àïîñòîë è ïðèñóòñòâóþùåé â Áåñåäå î ïîêàÿíèè Èîàííà Çëàòîóñòà. Äëÿ ñîñòàâèòåëÿ Ïîõâàëû îñîáîå çíà÷åíèå èìååò âåòõîçàâåòíàÿ ñìûñëîâàÿ ïàðàëëåëü ñâ. Îëüãà 14  ÏÑÐË. Ò. 1. Ñòá. 80. 15   Ñðåçíåâñêèé È. È.  Ñëîâàðü äðåâíåðóññêîãî ÿçûêà. Ò. I. ×. 2. Ñòá. 1183–1184. 16  Òàì æå. Ò. III. ×. 2. Ñòá. 959. 17  Òàì æå. Ò. I. ×. I. Ñòá. 89. 18  Îá èñòîðèè «Ïåñíè ïåñíåé» â ñëàâÿíñêèõ ëèòåðàòóðàõ Ñðåäíåâåêîâüÿ ñì.: [Àëåêñååâ].   Летописная похвала княгине Ольге в Повести временных лет  107 – Ðààâ, êîòîðàÿ äîëæíà çàÿâèòü èìïëèöèòíî ðîëü Îëüãè êàê ïðàìàòåðè ðóññêèõ õðèñòèàí, ïðîòèâîïîñòàâèâøåéñÿ ñâîåìó ÿçû÷åñêîìó îêðóæåíèþ, ïîäîáíî Ðààâ – îäíîé èç áèáëåéñêèõ ïðàðîäèòåëüíèö Èèñóñà Õðèñòà. Ìîæíî ïðåäïîëàãàòü è îïîñðåäîâàííîå âëèÿíèå áèáëåéñêîé êíèãè «Ïåñíü ïåñíåé», çàäàþùåé ìîäåëü æåíñêîé êðàñîòû è åå âîñõâàëåíèå íà ìíîãî âåêîâ âïåðåä.Ñäåëàííûå íàáëþäåíèÿ ïîçâîëÿþò ïðåäëîæèòü íåêîòîðûå âîçìîæíûå òðàêòîâêè è ãèïîòåçû ïî ïîâîäó ïîýòèêè è ãåíåçèñà ëåòîïèñíîé Ïîõâàëû Îëüãå â ÏÂË ïîä 969 ã. Åñëè äîâåðèòüñÿ èì, òî ñëåäóåò ïðèáàâèòü ê ñïèñêó èñòî÷íèêîâ, èñïîëüçîâàííûõ ïðè ñîçäàíèè ÏÂË ([Øàõìàòîâ, c. 9–150; Äàíèëåâñêèé, c. 86–118, Ñòàíêîâ, ñ. 45–98]; ñðåäè íèõ ïðåäïîëîæèòåëüíî îòìå÷àëîñü è òâîð÷åñòâî Êëèìåíòà Îõðèäñêîãî [Êàéìàêàìîâà, ñ. 25]), íîâûé âîçìîæíûé îáðàçåö – Êëèìåíòîâû ñëîâà î Áîãîìàòåðè. Òåêñòîëîãè÷åñêèé àíàëèç ïîòâåðæäàååò âûñêàçàííûå ðàíåå â ðóññêîé ìåäèåâèñòèêå ïðåäïîëîæåíèÿ î âëèÿíèè Àêàôèñòà Áîæèåé Ìàòåðè è Ïîõâàëû Ðààâ â ñëàâÿíñêîì Òîëêîâîì Àïîñòîëå íà Ïîõâàëó Îëüãå.Óäàëîñü îïðåäåëèòü åùå îäíó ðåäàêöèþ Ïîõâàëû Ðààâ â ñîñòàâå Áåñåäû, ïðèïèñûâàåìîé Èîàííó Çëàòîóñòó, è ó÷åñòü åå íàëè÷èå â ñîñòàâå Çëàòîñòðóÿ. ßâëÿÿñü íåèññÿêàåìûì èñòî÷íèêîì ëèòåðàòóðíûõ îáðàçöîâ, Áèáëèÿ ñòàíîâèòñÿ èñòî÷íèêîì ñêðûòîé ñèìâîëèêè òàêæå äëÿ Ïîõâàëû Îëüãå, ÷òî âèäíî â ïàðàëëåëÿõ ñ êíèãîé «Ïåñíü ïåñíåé». Òàêèì îáðàçîì, íà îñíîâå ñäåëàííîãî àíàëèçà ìû ìîæåì ðàñøèðèòü ïðåäñòàâëåíèÿ î çíà÷åíèè áèáëåéñêèõ ìîäåëåé, âèçàíòèéñêîé ëèòåðàòóðû è òâîð÷åñòâà äðåâíåáîëãàðñêîãî êíèæíèêà Êëèìåíòà Îõðèäñêîãî ïðè ôîðìèðîâàíèè ëåòîïèñíîé ïîýòèêè è ëèòåðàòóðíîé ïðàêòèêè â Êèåâñêîé Ðóñè.   Ëèòåðàòóðà  Àëåêñååâ À. À.  Ïåñíü ïåñíåé â äðåâíåé ñëàâÿíî-ðóññêîé ïèñüìåííîñòè. ÑÏá., 2002.  Äàíèëåâñêèé È. Í.  Ïîâåñòü âðåìåííûõ ëåò (Ãåðìåíåâòè÷åñêèå îñíîâû èçó÷åíèÿ ëåòîïèñíûõ òåêñòîâ). Ì., 2004. Êàéìàêàìîâà Ì.  Ñâåäåíèÿ çà áúëãàðèòå è õðèñòèÿíñêà Áúëãàðèÿ â ðóñêàòà õðîíèêà «Ïîâåñòü âðåìåííûõ ëåò» (Õ²–Õ²² â.) // Ðóñèÿ â îòðàæåíèÿòà íà èñòîðèÿòà.  ïàìåò íà ïðîô. Åì. Ìèõàéëîâ. Almanach. Via Evrasia. 2012. ¹ 1. Ñ. 20–29. Ìèëòåíîâ ß. Çëàòîñòðóé: ñòàðîáúëãàðñêè õîìèëåòè÷åí ñâîä, ñúçäàäåí ïî èíèöèàòèâà íà áúëãàðñêèÿ öàð Ñèìåîí. Ñîôèÿ, 2013.  Ëèõà÷åâà Î. Ï.  ßêî áèñåð â êàëå // ÒÎÄÐË. ÑÏá., 1997. Ò. 50. Ñ. 110–112. Ïåòêàíîâà Ä.  Ñðåäíîâåêîâíà ëèòåðàòóðíà ñèìâîëèêà. Ñîôèÿ, 2000. Ïèêèî Ð.  Ôóíêöèÿòà íà áèáëåéñêèòå òåìàòè÷íè êëþ÷îâå â ëèòåðàòóðíèÿ êîä íà ïðàâîñëàâíîòî ñëàâÿíñòâî // Ïèêèî Ð. Ïðàâîñëàâíîòî ñëàâÿíñòâî è ñòàðîáúëãàðñêàòà êóëòóðíà òðàäèöèÿ. Ñîôèÿ, 1993. C. 385–435. Ðàí÷èí À. Ì.  Î «íåÿâíîé» ñèìâîëèêå â äðåâíåðóññêîé àãèîãðàôèè // Ðàí÷èí À. Ì. Âåðòîãðàä çëàòîñëîâíûé. Äðåâíåðóññêàÿ êíèæíîñòü â èíòåðïðåòàöèÿõ, ðàçáîðàõ è êîììåíòàðèÿõ. Ì., 2007.Ñ. 152–164. Ñëàâîâà Ò., Ìèëòåíîâà À.  Òåîëîãè÷íî è ôèëîñîôñêî íàñëåäñòâî. Ñú÷èíåíèÿ ïî åñòåñòâîçíàíèå // Èñòîðèÿ íà áúëãàðñêàòà ñðåäíîâåêîâíà ëèòåðàòóðà / Ñúñòàâèòåë À. Ìèëòåíîâà. Ñ., 2008. Ñ. 170–178. Ñòàíêîâ Ð.  Äðåâíåáîëãàðñêèé ïåðåâîä Õðîíèêè Ãåîðãèÿ Àìàðòîëà â äðåâíåðóññêîé ïèñüìåííîé òðàäèöèè // Ñòàðîáúëãàðñêà ëèòåðàòóðà. 2008. Êí. 39–40. Ñ. 45–98.  Õðèñòîâà È. Ðå÷íèê íà ñëîâàòà íà Êëèìåíò Îõðèäñêè. Ñîôèÿ, 1994. ×åêîâà È.  Õóäîæåñòâåííîå âðåìÿ è ïðîñòðàíñòâî â ëåòîïèñíîì ïîâåñòâîâàíèè î êíÿãèíå Îëüãå â Öàðüãðàäå // Ãîäèøíèê íà Ñîôèéñêèÿ óíèâåðñèòåò «Ñâ. Êëèìåíò Îõðèäñêè». Ôàêóëòåò ïî ñëàâÿíñêè ôèëîëîãèè. 1993. Ò. 86. Êí. 2: Ëèòåðàòóðîçíàíèå. Ñ. 5–25. Øàõìàòîâ À. À.  Ïîâåñòü âðåìåííûõ ëåò è åå èñòî÷íèêè // ÒÎÄÐË. Ì.; Ë, 1940. Ò. 4. Ñ. 9–150.  Ivanov S. A.  Casting pearls before circe’s swine: the byzantine view of mission // Mélanges Gilbert Dagron, Travaux et Mémoires 14, Paris, 2002. Р. 295–301.
Related Search
Similar documents
View more...
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks