De La Teología Bíblica a Las Teologías De La Biblia

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  Cuestiones Teológicas, Vol. 37, No. 87 (2010) / 51 De la teología bíblica a las teologías de la Biblia DE LA TEOLOGÍA BÍBLICA  A LAS TEOLOGÍAS DE LA BIBLIA  1 From Biblical Theology to Theologies of the Bible H ERNANDO  B  ARRIOS  T  AO  *L UIS  C  ARLOS  J  AIME  M URILLO  **M IGUEL  C  AMELO  V  ELÁSQUEZ  *** Resumen  A partir de un acercamiento al desarrollo histórico de la Teología Bíblica el estudio resalta los principales  enfoques y métodos para su elaboración y presenta algunas reflexiones e interrogantes en relación la problemática en la elaboración de las teologías bíblicas. Al  finalizar, en el marco de un cambio de paradigmas se presenta una propuesta de trabajo en dos direcciones: la consideración de las teologías de la Biblia y la apuesta por el pluralismo y la complementariedad en las metodologías exegéticas para el estudio de las teologías contenidas en la Biblia. 1  El Grupo de Investigación “Teología, Biblia y Religión” registrado en Colciencias (COL 0081915) en el marco de la Línea de Investigación: “Historia y método de la Teología Bíblica” desarrolla el Proyecto de Investigación “Las teologías del sacrificio en el Antiguo Testamento”, presentado por la Facultad de Teología y aprobado por la Dirección de Investigaciones de la Universidad de San Buenaventura, Bogotá, en la Convocatoria Interna de Proyectos de Investigación del 2008 (003/080910). La investigación disciplinar del proyecto se ubica en la metodología de la disciplina denominada Teología Bíblica. El artículo es un avance de investigación del mencionado proyecto, iniciado en febrero de 2008. Publicaciones del Grupo: B  ARRIOS  T  AO , H ERNANDO  – J  AIME , L UIS  C  ARLOS  - M  ARTÍNEZ , M ILTON .   Teología de la Biblia, Un aporte desde el pluralismo metodológico, Colección Serie Teológica n. 11, Universidad de San Buenaventura, Bogotá 2009. *  Doctor en Teología, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, 2004; Magíster en Teología Bíblica, Pontificia Universidad Gregoriana, Roma, 1998; Profesor Titular, Universidad San Buenaventura, Sede Bogotá; Director del Grupo de Investigación “Teología, Biblia y Religión”. Dirección electrónica: hebata@yahoo.com. **  Doctor en Teología, Pontificia Universidad Gregoriana, Roma, 2007; Magíster en Teología, Pontificia Universidade Nossa Senhora da Assunção, São Paulo, 1993. Vice-rector académico Fundación Universitaria San Alfonso, Bogotá; Investigador del Grupo “Teología, Biblia y Religión”. Dirección electrónica: luiscarlosjaime@hotmail.com. ***  Magíster en Teología Bíblica, Pontificia Universidad Gregoriana, Roma, 2006. Docente Investigador Universidad de San Buenaventura, Bogotá; Investigador del Grupo “Teología, Biblia y Religión”. Contacto:  frmacv@yahoo.com.    Artículo recibido el día 20 de abril de 2010 y aprobado por el Comité Editorial el día 19 de mayo de 2010. Cuestiones Teológicas, Vol. 37, No. 87 p. 51 - 81 Medellín - Colombia. Enero - Junio de 2010, ISSN 0120-131X  52  / Cuestiones Teológicas, Vol. 37, No. 87 (2010) H ERNANDO  B  ARRIOS  T  AO , L UIS  C  ARLOS  J  AIME  M URILLO , M IGUEL  C  AMELO  V  ELÁSQUEZ Palabras clave:  Teología Bíblica – Biblia – Teologías - Métodos - Historia .  Abstract: From an approach to the historical development of Biblical Theology the study highlights  the main approaches and methods for their preparation and presents some thoughts and questions regarding issues in the development of biblical theologies. At the end, as part of a paradigm shift presents a proposal to work in two directions: the consideration of the  theologies of the Bible and a commitment to pluralism and complementarity in exegetical methodologies for the study of the theology contained in the Bible. Key words : Biblical Theology - Bible - Theology - Methods - History. INTRODUCCIÓN Los métodos para elaborar la Teología Bíblica se han movido básicamente en tres escenarios. En primer lugar, se han construido teologías bíblicas a partir de los métodos histórico-críticos, a veces con la impresión de que se operan los instrumentos de dichos métodos más con el propósito de construir historias de Israel que para elaborar teologías de cada uno de los testamentos 2 . En segundo lugar, (para seguir el párrafo numerativo) se ha buscado la sistematización teológica con base en los textos bíblicos y a partir de categorías teológicas articuladoras presentes en los escritos de la Biblia. Un trabajo más de sistematización que de exégesis bíblica 3 . En tercer lugar, se han creado escenarios de corte más hermenéutico en los cuales se busca interpretar los contenidos teológicos de la religión de Israel o del cristianismo primitivo 4 . 2  A partir del primer estudio de Bauer en el que se aplica el método histórico-crítico y se abordan los dos  testamentos unidos se suceden muchos otros intentos. B  AUER  , G EORG  L.   Theologie des alten Testaments, Charles Fox 67, Paternoster Row, London 1888. La obra póstuma de Von Cöll, al cuidado de Schulz, aunque con un espíritu “racionalista” será la última relevante donde los dos testamentos aún están unidos:  V  ON  C ÖLLN , D  ANIEL  G.   Biblische Theologie, Leipzig, 1836. En el marco del método histórico-crítico las siguientes teologías se enfocarán hacia uno de los testamentos. La obra clásica del siglo XX en este marco contextual es la de  V  ON  R   AD , G ERARD . Teología del Antiguo Testamento,  v. I-II, Sígueme, Salamanca 1972. 3  El precursor de los estudios que buscan sistematizar la Teología Bíblica con base en principios o en categorías que estructuren su contenido es Baur. B  AUR  , C HRISTIAN  F.   Vorlesungen über Neutestamentliche Theologie, Fues”s Verlag, Leipzig 1864. En este marco de sistematización teológica para nuestra época continúa siendo clásico el estudio doctoral de E ICHRODT , W   ALTER  . Theologie Des Alten Testaments, Ehrenfried Klotz, Verlag, Stuttgart - Vandenhoeck & Ruprecht, Gottinga 1933-1939. 4  El enfoque más de corte histórico-religioso que busca las ideas doctrinales y teológicas de Israel inicia con el estudio de H OLTZMANN , H EINRICH  J.   Lehrbuch der Neutestamentlichen Theologie,  v. I-II. Mohr Siebeck, Tübingen 1911. Una de las últimas publicaciones en este sentido es el producto del trabajo docente de  A  LBERTZ , R   AINER  .   Religionsgeschichte Israels in alttestamentlicher Zeit,  Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1992.  Cuestiones Teológicas, Vol. 37, No. 87 (2010) / 53 De la teología bíblica a las teologías de la Biblia  A partir del desarrollo histórico de la Teología Bíblica, sus enfoques y métodos, el  texto que se presenta como avance del Proyecto de Investigación, “Las teologías del sacrificio en el Antiguo Testamento,” se encamina a presentar el marco epistemológico y la apuesta metodológica para el estudio propuesto. El informe de investigación se  fundamenta en la búsqueda, estudio, discusión y análisis de varios artículos que recogen la historia, los enfoques y la presentación de la disciplina Teología Bíblica como base epistemológica y metodológica para el proyecto. Para la conformación del texto, la dinámica de las sesiones del grupo parte de la búsqueda y construcción de un estado del arte de los métodos, enfoques y propuestas de Teología Bíblica. 5  Posteriormente, selecciona unos estudios, se reseñan y se presentan al interior del Grupo y se generan preguntas para el diálogo, críticas, sugerencias de aspectos relevantes para desembocar en una propuesta académica. El texto parte de un acercamiento al desarrollo histórico de la disciplina Teología Bíblica desde la época inmediatamente posterior a la reforma protestante. Luego, resalta los principales enfoques y los métodos para la elaboración de la Teología Bíblica que han sido organizados por algunos estudiosos con base en las mismas producciones de las  teologías bíblicas. El texto continúa con algunas reflexiones e interrogantes en relación con la presentación y/o elaboración de una Teología Bíblica o la presentación separada de la Teología del Antiguo Testamento y la Teología del Nuevo Testamento. A manera de conclusiones, el texto se cierra con la presentación de una propuesta de trabajo que se mueve en dos direcciones. Por una parte, se camina en la consideración de las teologías de la Biblia más que en el proyecto de elaborar una Teología Bíblica o unas teologías de cada uno de los testamentos. En otro sentido, el grupo apuesta a la operación del pluralismo en las metodologías exegéticas para avizorar las teologías contenidas en algunos textos bíblicos. En este marco, la propuesta del Grupo considera la necesidad de un cambio de paradigmas orientado la manera cómo se ‘hace’ Teología Bíblica más que en continuar con el pensamiento de elaborar una Teología Bíblica. 5  Los artículos pertenecen a diferentes ámbitos académicos de estudios de la Teología Bíblica y fueron considerados en su orden: B ONORA  , A  NTONIO  - S EGALLA  , G IUSEPPE .  “Teologia Biblica”, en R  OSSANO , P IETRO  - R   AVASI , G IANFRANCO  - G IRLANDA  , A  NTONIO  (eds.). Nuovo Dizionario di Teologia Biblica,  Paoline, Milano 1533-1552; L EMKE , W  ERNER   E.  “Old Testament Theology”, en F REEDMAN , D  AVID  N. , (ed.), The  Anchor Bible Dictionary,  v. VI, Doubleday, New York 1992, 448-472; M ORGAN , R  OBERT .  “New Testament Theology”, en F REEDMAN , D  AVID  N . (ed.) The Anchor Bible Dictionary,  v. VI, Doubleday, New York 1992, 473-483; B RUEGGEMANN , W   ALTER  .  “En retrospectiva II: La situación actual”, en I DEM . Teología del Antiguo Testamento, Un juicio a Yahvé, Sígueme, Salamanca 2007, 77-131; B RUEGGEMANN , W   ALTER  .  “El panorama de la interpretación teológica: La interpretación en un contexto plural”, en I DEM .   Teología del Antiguo Testamento, Un juicio a Yahvé, Sígueme, Salamanca 2007, 739-755; S EGALLA  , G IUSEPPE . “Canone Biblico e Teologia Biblica. Un rapporto necesario… difficile”, en Liber Annus 56 (2006) 179-212. Asimismo se consideraron como fuente otros textos que abordan la Teología Bíblica: K  RAUS , H  ANS -J OACHIM . La teologia biblica, Storia e problematica,  Paideia Editrice, Brescia 1979; G OPPELT , L EONARD . Teologia del Nuovo Testamento, Morcelliana, Brescia 1982; S EGALLA  , G IUSEPPE .   Panoramas del Nuevo Testamento,   Verbo Divino, Estella 1994; E ICHRODT , W   ALTER  .   Teología del Antiguo Testamento,  v.   I-II, Cristiandad, Madrid 1975;  V  ON  R   AD , G ERARD . Teología del Antiguo Testamento,  v.   I-II, Sígueme, Salamanca 1982.  54  / Cuestiones Teológicas, Vol. 37, No. 87 (2010) H ERNANDO  B  ARRIOS  T  AO , L UIS  C  ARLOS  J  AIME  M URILLO , M IGUEL  C  AMELO  V  ELÁSQUEZ 1. UN ACERCAMIENTO AL DESARROLLO HISTÓRICO DE LA TEOLOGÍA BÍBLICA  Los diversos autores y los diferentes estudios varían en la ubicación precisa de los inicios de la disciplina Teología Bíblica 6 . Unos más amplios en su consideración van al contexto de la reforma protestante y a los albores de la contrareforma en el escenario de la consolidación de los pensamientos y dogmas tanto en el ámbito católico como en el protestante. Para Morgan la Teología Bíblica nace en el seno de la teología protestante como reacción a la teología escolástica y con la misma metodología escolástica en el momento de la lectura de los textos bíblicos 7 . De forma más puntual, otros autores optan por un escenario académico para afirmar el inicio de la disciplina concretamente a partir del discurso pronunciado por J. P. Gabler en la Universidad de Altorf  8 .Para el acercamiento a este proceso histórico de la disciplina, con énfasis en el ámbito del Antiguo Testamento, se sigue la propuesta de Lemke desarrollada a partir de unos períodos específicos. Los aportes de los estudios de Kraus y Bonora-Segalla  también se considerarán en el marco cronológico que será propuesto. Tres, cinco o siete siglos de historia no pueden perder de vista los principales núcleos problemáticos en la elaboración de la Teología Bíblica. El punto de partida para este acercamiento debe ser la apropiación de una definición de Teología Bíblica que aclare y a la vez que limite el desarrollo de su historia. En un sentido amplio se plantea la Teología Bíblica 9  como la exposición o el estudio de la teología contenida en la Biblia. En este sentido se plantea también la definición específica de Teología del Antiguo Testamento como “la exposición de la teología 6  Cf. B  ARR  , J  AMES .   The Concept of Biblical Theology: An Old Testament Perspective,  SCM, London 1999; R  EVENTLOW  , H ENNING  G RAF . “Theology (Biblical) History”, en F REEDMAN , D  AVID  N ., (ed.), The Anchor Bible Dictionary,  v. VI, Doubleday, New York 1992, 483-505; P RATO , G. L.  “Dalla rivelazione come storia alla storia teofanica. Rassegna metodologica di Teologia Biblica”, en C  ASALE , C ESARE , (ed.). Parola et Spirito, Studii in onore di Settimo Cipriani, Paideia, Brescia 1982, 549-573. 7  “The Reformation churches, having rejected the Roman magisterium and subordinated tradition to Scripture, needed to demonstrate that their theology corresponded to the content of the Bible. They did so by “collections” of dicta probantia or proof texts, such as S. Schmidt”s Collegium Biblicum of 1671. The earliest works entitled Teutsche Biblische Theologie (W. J. Christmann, 1629) and Theologia Biblica (Henrius a Diest, 1643) were similar defenses of Protestant doctrine”. M ORGAN , New Testament Theology , o c. , 473. 8  Esta variación en la ubicación del nacimiento de la disciplina obedecería a la óptica a partir de la cual se considere el surgimiento de la Teología Bíblica. La óptica contextual es amplia mientras que la mirada del escenario académico donde nace la disciplina es más reducida. Un ejemplo de la ubicación en el marco histórico de la reforma protestante es el citado estudio: L EMKE , Old Testament Theology , o c.,  448-472. Por su parte, otro estudio ve este ámbito de los inicios del protestantismo como la pre-historia de la disciplina mientras que el discurso de Gabler sería propiamente como el inicio de la historia de la disciplina: K  RAUS , La teologia biblica, o. c., 29-69. Asimismo, el inicio de la disciplina con su identidad histórica, en el ámbito académico el estudio: B ONORA  , A  NTONIO  - S EGALLA  , G IUSEPPE . “Teologia Biblica”, en R  OSSANO , P IETRO  - R   AVASI , G IANFRANCO  - G IRLANDA  , A  NTONIO , (eds.). Nuovo Dizionario di Teologia Biblica,  Paoline, Milano 1533-1552. 9  Cf. S IMIAN -Y  OFRE , H ORACIO . “La naturaleza de la Teología Bíblica: un acercamiento histórico y crítico”, en Revista Bíblica,  66 (2004) 13-36.  Cuestiones Teológicas, Vol. 37, No. 87 (2010) / 55 De la teología bíblica a las teologías de la Biblia contenida en los escritos del Antiguo Testamento” 10 . Esta sencilla pero a la vez compleja enunciación conduce a Lemke a problematizar su simplicidad y a recalcar la variedad de comprensionesque han operado en la historia de la disciplina, las cuales requieren ser dilucidadas. Para su propósito, se estructura el estudio a partir de la consideración de cinco períodos caracterizados por algunas notas esenciales. En el primer período (1550-1650), denominado por Lemke, “al servicio de la ortodoxia protestante”, se sitúa el nacimiento de la disciplina como una reacción del protestantismo a los dogmas establecidos por la iglesia católica y ante la necesidad de consolidar su pensamiento religioso. En este escenario la Teología Bíblica se determina y se comprende como una ‘Teología sistemática’. La afirmación de Lemke respecto a esta identidad es significativa: “The understanding of biblical  theology reflected in Protestant orthodoxy may be characterized as ‘dogmatic biblicism’ or proof-texting ( dicta probantia) ” 11 . Mientras que Kraus denominará a este período prehistórico de la Teología Bíblica con el mismo apelativo de ‘Biblismo Dogmático’ 12 , por su parte Bonora-Segalla sustentarán aquí un paso de la ‘teología a la razón crítica’ 13 .Frente a esta elaboración dogmática a partir del texto bíblico la reacción de una nueva época es contra los supuestos sistemas teológicos o doctrinas de la Biblia, con base en el argumento de que la Biblia se modeló dentro de la forma de una ‘narrativa histórica’. Por esta razón, el período posterior marcado entre 1650-1800, se define como la “emancipación de los dogmáticos”. Su caracterización se determina por el paso de una orientación dogmática a una histórica que obedecería a dos movimientos culturales. Por una parte, el ‘pietismo alemán’ asumido como la reacción contra la escolástica protestante preocupada por especulaciones y abstracciones, y por otro lado el iluminismo que condujo al abordaje de la Biblia sujeta a los estudios críticos y racionales como cualquier documento antiguo. En esta lectura de la dogmática y con su anhelo emancipador bajo la óptica de la crítica histórica es fundamental el discurso de J. P. Gabler (1787) 14 . que plantea el carácter histórico de la Teología Bíblica en contraste con la condición didáctica de la Teología Dogmática. El objeto fundamental del discurso fue (plantear) el carácter histórico de la Teología Bíblica por su mismo género histórico, en cuanto transmite aquello que los escritores han percibido acerca de la realidad divina. Bonora-Segalla trata en este período un paso ‘de la doctrina a la historia’ con dos representantes en esta labor: 10  L EMKE , Old Testament Theology , o. c.,  449. 11  Ibíd ., 449. 12  K  RAUS ,   La teologia biblica , o. c.,  30. 13  B ONORA  , - S EGALLA  , Teologia Biblica, o. c.,  1533. 14  El discurso de Gabler abre el año académico de la Universidad de Altdorf en 1787: “Oratio de iusto discrimine theologiae biblicae et dogmaticae, regundisque recte utriusque finibus”. El discurso se encuentra disponible en español en la página: http://www.cjconroy.net/ott/gabler_sp05.pdf
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